党的十六届四中全会对加强党的执政能力建设作出了全面部署，把“提高建设社会主义先进文化的能力”作为执政能力建设的五项主要任务之一，把“必须坚持党在指导思想上的与时俱进，用发展着的马克思主义指导新的实践”，列为党执政的六条主要经验之首，充分体现了党对意识形态领域执政能力建设的高度重视，反映了党把握执政规律、社会主义社会发展规律、意识形态规律的成熟和自觉。宣传思想战线要从政治和全局的高度，充分认识加强党在意识形态领域执政能力建设的重要性，以强烈的事业心和崇高的使命感，不断提高建设社会主义先进文化的能力。
　　一、当前思想意识形态领域面临的形势
　　当前，以美国为首的西方大国利用各种手段，进一步加强对中国思想文化领域的渗透，努力达到“和平演变”、“不战而胜”的战略目的，特别是中国加入WTO以后，面临的形势更加严峻。
　　第一、在指导思想上，他们企图用“多元化”改变中国文化前进方向。入世后，中国文化与西方文化的碰撞、磨擦和较量更加尖锐。西方敌对势力以其强势的文化地位，加强文化渗透，鼓吹文化多元化和价值取向多样化，竭力传播西方的价值观念和生活方式，企图削弱和否定马克思主义在中国思想文化领域的指导地位。随着众多外来文化的涌入，国人的理想信念、价值观念、社会心理、行为方式等都可能发生改变，无疑会冲淡主流文化的地位，对指导思想上的一元化造成不良影响。
　　当前中国思想文化建设在指导思想上面临着三种选择：一是以资本主义思想为指导，将会带来严重的倒退。资本主义文化崇尚拜金主义、享乐主义和极端个人主义，如果引入中国，同封建遗毒相嫁接，必然衍生出一个不中不西、劣质腐朽的文化怪胎，带来的影响将比单纯的资本主义文化的影响更为严重，使传统的人际关系、伦理关系受到破坏，道德失范，风气沉沦。如“官本位”、人身依附思想同拜金主义结合，腐败就成了全面转移的毒瘤。以资本主义作指导，在中国绝对不行。二是以宗教为指导思想，也不符合中国国情。宗教带给人类的，是思想空虚，脱离现实，笃信神灵，寻求寄托，最后发展到敌视社会，被李洪志之流利用，形成严重的社会问题，危及国家政权。三是继续坚持以马克思主义为指导思想，这是唯一正确的选择。“七一”讲话提出建设“三个面向”的社会主义文化，面向现代化，是人类社会从低级到高级所必需的，需求文化为现代化建设服务；面向世界，是中国优秀文化传统对全球化和人类社会发展规律本质内涵的赋予，要求中国文化要有开放眼光；面向未来，要求中国思想文化要与时俱进，不断向前发展，这是非常科学的，是指导文化发展的根本方针。当前，有人要否定马克思主义在中国思想文化领域的指导地位，这是绝不允许的。
　　第二、渗透策略上，以经济和产业进入，推进意识形态融合。西方以强势经济作后盾推介西方文化，这是其一贯的伎俩。经济技术的交流过程，产业的进入和融合过程，就是意识形态渗透的过程。经济往来是一种潜移默化、润物无声的文化灌输，文化产品则都附载着一定的世界观、人生观和价值观。随着经济往来的增多和文化产业的进入，西方的各种政治经济文化理论、人们的思想观念、生活方式、审美意识等都会跟踪进来，对我们进行“文化演变”。比如好莱坞大片，给人们提供的是以高科技手段制作而成的精彩刺激、暴力血腥或滥情乱性的画面，英雄主义、仇恨社会、暴力色情等观念就会注入人们的头脑。人们在享受西方物质文明的同时，不自觉地接受了西方文化，向往西方的社会形态。
　　第三、传播方法上，利用高科技手段进行阵地覆盖。随着科学技术的突飞猛进，西方国家更多地利用现代高科技的传播手段对思想文化阵地进行占领。高科技的传播手段具有三大特点；一是具有现代性、新颖性、趣味性，吸引力特别巨大；二是具有发散性、广延性、目的性、渗透性，思想渗透无孔不入。如互联网、移动通信网、卫星传输网等组成一个巨大的信息网，触角延伸到世界各个角落；三是具有虚拟性、隐蔽性、破坏性、反道德性，损害社会主义道德。网络是虚拟社会，网民以“隐形人”的身份在网上自由作业，有的摆脱伦理道德关系的束缚，进行情感渲泄，放纵行为；有的散布虚假信息，进行网络欺骗，淡化社会责任，“网德”问题日益突出，网络犯罪不断出现，诱发新的社会矛盾，危害社会稳定。可以说，传播手段的现代化使西方对我进行思想文化渗透更为直接方便。美国前国务卿奥尔布莱特说：“中国不会拒绝互联网，只要他接受互联网，我们就有武器。”一些有识之士也忧心忡忡地说：“现在不是书籍，更重要的是媒体在塑造着13亿中国人的心灵。”
　　第四，我国文化建设的薄弱与不足，造成了思想文化领域缺乏对抗外来威胁“内应力”。当前，我国文化建设中存在的突出问题是马克思主义指导下的文化创新不够，与满足人民群众日益增长的精神文化需要的要求还有一定距离。在思想意识形态领域，一些同志没有能够自觉坚持马克思主义分析问题的基本方法，理论研究相对滞后，甚至产生误导。比如，不少同志不敢直面不同社会阶层的不同地位和不同利益需求，不敢对不同社会阶层的矛盾进行实事求是的分析——无论这矛盾是否具有对抗性，对于“人权、自由、民主”等问题，缺乏全面、系统、具有深刻理论分析和时代内涵的理论阐释，在西方的意识形态

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