当代文学史研究中的史料问题

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当代文学史研究中的史料问题

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当代文学史研究中的史料问题

更新时间：2007-4-8

解决什么、突出什么的问题。理所当然地应  该有不同的文学史，不同的作品选。是重视文学(文化)思潮变迁、文类沿革?是注重精  神冲突?还是更重视作家、作品的文学独创?侧重点的不同，决定文学史不同叙述方法，  和作家作品的选取标准。你所说的以“文学性”作为基准的文学史和作品选，在处理时  间很靠近的当代文学时，有时有一定难度。不仅艺术性高低并不很容易判断，更重要的  是，有一些问题和现象(从艺术的角度也许乏善可陈)需要“当代人”去处理。所以，我  主张在处理时间很靠近的文学现象时，尺度相对放松一些，这是有好处的。
　　钱：文学史，如果独尊文学性，会有局限，也是不太可能的。在福柯之后，有这样的  质疑：谁的文学性，从哪一种标准来的?
　　洪：你说的有道理，当然也不能绝对化。这关系到普遍性和特殊性的问题。我还是相  信存在着某种共同性的经验的。虽然在今天，歧见、差异、分裂是更容易被我们所感知  和把握的东西。
　　钱：对“文学性”的判断，八九十年代以来，大家可能更多地是从现代主义的文学标  准来的，那些叛逆性的、虚构性的东西，容易被认为是“新的”、“独创性”的，因而  是“文学性”强的，容易被文学史家所重视、接纳；再到以后，不知道是否是后现代的  、解构的、调侃一类的东西被看好。
　　洪：肯定有变化。什么样的诗歌、小说是好的?古诗和新诗的标准是完全一样的吗?就  是不同的新诗诗人、流派，有关新诗的“想象”，也各不相同。同样的诗人、批评家，  不同的时候也发生变化。冯至、朱自清在40年代后期，都推重一种表达“集体”的情感  、意志的诗，鼓动的、朗诵的诗。这和写《十四行集》时的冯至对诗的想象，变化很大  。我想，文学史的工作，就包括清理、揭示这种变迁，揭示稳定的和变动的之间的复杂  关系。因此，文学价值的标准形成也是一个不断积累、变化、争辩的过程。我们在对待  既有的艺术经验，和对这些经验的“反叛”(创新)的关系问题上，肯定会遇到难题。但  是，绝对的稳定和绝对的新异，都不应单独成为尺度。再说，文学史写作从来都不是非  常“纯粹”的。因为是史，并不是说找一些作家作品分别分析、评价一下就可以。写文  学史得承认一个前提，即作家与作家之间、作品与作品之间存在有联系。如果否认这种  联系，文学史就不需要了。新批评倾向于坚持文本的独立性、自足性，在这种情况下，  文学史就没有办法实现。
　　钱：我觉得，作为一种文学史著作，而不是作品选，它提到的一些作品不一定是文学  性很高的，但它一定要进行比较、分析，处理时要考虑总体的艺术发展脉络。作品选应  该在文学史之后，因为经过历史的辨析之后，才会发现哪些作品真是好的，不仅在当时  ，而是具有长久的艺术魅力，有艺术创新和贡献，可以把这些作品选进来。这套书的意  义，在于它把文学史价值、文学价值作了一些基本的区分。至少在思考这个问题；反映  在名字上，肯定有对“史”的照顾，根据您的文学史思路，实际上是以文学性为主，又  有史的眼光。以前的当代文学史，个人的、独立的色彩有时不太明显，体现在作品选上  ，也大同小异，整个的在框架上没什么改变。这回的选本不大一样，能够全面地体现出  您对当代文学整个发展过程中艺术积累的一种观照。
　　洪：我不知道你的这种说法能不能成立。这个选本自然有我的一些想法，但我不愿意  夸大它和过去选本的不同。我前面说到，特别在时间靠近的当代文学史的写作上，总的  说来都是属于摸索的、探索性质的。说到我们多次提到的“文学性”，陈思和先生的当  代文学史，还有他和李平合编的作品选，也是强调这个方面。但在当代，对这个问题的  理解，有时会偏向政治、思想“对抗”的“非主流”的含义，把这看成是“文学价值”  高的一种标志。我也经常有这种想法。
　　钱：文学性，应该还是在艺术形式的积累、艺术经验的贡献上，不宜过分偏向那些在  政治或文化对抗意义上的因素。如今30岁以上的人，都存有文革记忆，对主流政治的东  西有一种本能的排斥，都很强调文学性，强调一种“美的启蒙”，对审美的现代性有强  烈诉求。80年代就有美学热。但这本身未尝就不包含政治啊。
　　洪：我们是在特定时代的框架中来形成有关文学的观念的。拿我来说，在“十七年”  中，会认为和政治、和现实社会紧密关联的作品才是好的，美的；在80年代，相反会推  重和社会政治疏远的作品。看起来观念、标准发生了根本变化，其实仍然是在这一观念  框架内的运动。当然，说“十七年”和文革文学在艺术上有很大的局限性，包括境界、  体验的深度、语言等，还是能够成立的。
　　钱：艺术是综合心智的结晶，包括知识结构、人文视野、世界观、艺术修养，都综合 &

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