把改革创新作为时代精神的核心的表述，第一次出现于2004年8月中共中央国务院发出的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，该意见要求“把民族精神教育与以改革创新为核心的时代精神教育结合起来”。十六届四中全会通过的《关于加强执政能力建设的决议》，明确提出：“加强理想信念教育，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，弘扬集体主义、社会主义思想，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”不久，胡锦涛在全国政协新年茶话会上的讲话提出：“我们要大力发展社会主义先进文化，加强马克思主义理论研究和建设，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神”。

　　2005年2月胡锦涛在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话，3月温家宝在全国人大上所作的政府工作报告，都把“弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，弘扬集体主义、社会主义思想”，作为当前和今后一段时间的基本任务。十六届六中全会上，以改革创新为核心的时代精神与以爱国主义为核心的民族精神一道，被确立为社会主义核心价值体系的基本内容。

　　时代精神到底包括那些内容呢？由中央审定出版的十六届四中全会决议的辅导读本指出：“进人改革开放新时期，中国人民在深化改革、扩大开放的历史进程中，锐意进取、敢为人先的创新精神不断进发，与市场经济相适应的自主、平等、效率的观念不断增强，扶贫济弱、公平共享，着眼于人的全面发展的人文精神得到普遍推崇，民主、科学、法治的理念成为普遍共识，逐渐形成了以改革创新为核心的与时俱进、以人为本、依法办事、面向世界的时代精神”。该辅导读本还对时代精神的这五个方面进行了论述。这次十六届六中全会决议的辅导读本对时代精神又从改革创新、与时俱进等四方面进行了论述。

　　五、社会主义荣辱观

　　以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合，是市场经济条件下判断行为得失、确定价值取向、做出道德选择的基本准则。

　　中国共产党人历来重视正确的荣辱观念在革命、建设和改革中的重要作用。民主革命时期，毛泽东深刻指出：“自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”改革开放时期，邓小平指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”邓小平针对对外开放进程中出现的某种不顾影响、“丧失国格”的行径，指出：“现在有些青年，有些干部子女，甚至有些干部本人，为了出国，为了搞钱，违法乱纪，走私受贿，投机倒把，不惜丧失人格，丧失国格，丧失民族自尊心，这是非常可耻的。”邓小平有关“国格”荣辱的观点，产生了重大影响。

　　改革开放新时期，江泽民指出：“领导干部必须讲学习、讲政治、讲正气，还必须讲修养、讲道德、讲廉耻”，“要在全党全社会大力提倡高尚的社会主义思想道德和中华民族的优良传统，以艰苦奋斗、勤俭朴素为荣，以铺张浪费、奢侈挥霍为耻。”

　　2006年3月，胡锦涛在参加全国政协十届四次会议民盟、民进联组会的讨论时，明确提出了“八荣八耻”思想。他指出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

　　胡锦涛提出的“八荣八耻”，继承和发展了我们党关于社会主义道德建设褒荣贬耻、扬荣抑耻的思想，全面系统地论述了社会主义荣辱观。十六届六中全会通过的决议提出，要在青年中进行爱国主义和民族精神教育，“以贡献全部力量建设和保卫社会主义祖国为最大光荣，以损害国家利益、国家尊严为最大耻辱。”

　　以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。其一，它反映了市场经济的根本要求。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来，尤其在经济体制转轨过程中，道德失范问题更为突出。“八荣八耻”针对享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用等消极现象，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。其二，它符合现代社会的发展趋势。道德的根本特性是社会规范性，必须跟随社会的发展而发展。“八荣八耻”在现代社会公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，充分展现了在现代社会中追求社会的全面进步和人的全面发展的历史要求。

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